五，阿彌陀未完成的第三願──全身金色願
陳義憲
阿彌陀佛能不能成佛？那是要看其願是否可以成就？如果其願成不了，則阿彌陀佛必然沒有成佛。在上文中，我們已從「無下三塗願」、「無女人願」和「無愛欲願」看到阿彌陀佛在這三願中，明顯的未完成其願；本文，我們又要從「全身金色願」，來看阿彌陀佛有無成就其願。以下是阿彌陀佛在六經中所發的願：
第三願：悉金色願
Ａ3，若我成佛，國中有情，若不皆同真金色者，不取正覺。
Ｂ3，設我得佛，國中人天，不悉真金色者，不取正覺。
Ｄ3，我作佛時，人民有來生我國者，不一色類金色者，我不作佛。
Ｇ2，世界眾生，皆作金色。
綜合以上四願，其第三願應修正如下：
第三願：設我成佛，國中有情人天眾生，若不皆同真金 色者，不取正覺。
在阿彌陀佛成佛前，他發過六次願，其中Ａ3（即Ａ經第三願。余類推）提到：「若我成佛，國中有情，若不皆同真金色者，不取正覺。」而Ｂ3也說：「設我得佛，國中人天，不悉真金色者，不取正覺。」Ａ3的「國中有情」，和3的「國中人天」，甚至D3的「人民」，若看其同經的內文，其意都是包括菩薩和阿羅漢，但Ｅ經的第卅四願卻很清楚的說：
「令我世界無有聲聞，辟支佛，所有大眾諸菩薩。」（注一）
這個願和一般的凈土五經剛相反，因為凈土五經中都是有阿羅漢或聲聞乘的，如果這經一出來，就會和其他的凈土五經相沖突，所以他們就把《悲華經》打入冷宮了。因此，若根據Ｇ經，則以上的三願，應是只包抱括菩薩，其他的聲聞緣覺都不算在內。因此我們可以知道，阿彌陀佛的這個悉金色願是沒有成就的。
這個願，實際上與《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》卷上所記的第十五願相沖突：
「第十五願、使某作佛時，令我國中，諸菩薩身，
皆紫磨金色，卅二相，八十種好，皆令如佛，得是
願乃作佛，不得是願終不作佛。」（注二）
也與《無量清凈平等覺經》卷第三所記相沖突﹕
「其欲求作菩薩道生無量清凈佛國者，其後皆當
得阿惟致菩薩，阿惟致菩薩者，皆當有卅二相紫
磨金色八十種好。」(注三)
這些偽佛經的作者，只知卅二相八十種好，但其內容是什麽﹖他們可能都不很清楚，因為在「八十種好」中的「第十六好」是這樣﹕
「臉色紅潤光澤，容貌安祥。」
在「八十種好」的「第廿四好」是這樣﹕
「身體紅潤，潔白可愛。」
請問讀者，一個全身都是「紫磨金色」或「金色」的人，他的身體會「紅潤，潔白可愛」，他的臉會「臉色紅潤」嗎﹖當然是不會的，這兩樣是選擇題，是二選一的。
像《佛說大乘無量壽莊嚴經》的第一願，阿彌陀佛的前身所發的第一願，卻與此相反，他認為其國人皆得金色身，是在成佛後，而不是在一進其國就得金身。其願文如下：
「世尊我發誓言，願如世尊證得阿耨多羅三藐三
菩薩。所居佛剎，具無量不可思議功德嚴。所有
一切眾生，及焰摩羅界，三惡道中地獄，餓鬼，
畜生，皆生我剎受我法化，不久悉成阿耨多羅三
藐三菩提，一切皆得身真金色。」
在上文中的「不久」,不是「立刻」。因之，在極樂世界中，應該還有異色者存在。因之，我們知道，這個「悉金色願」是無法成就的。
注一：大正三P.184
注二：大正十二P.302.
注三：大正十二P.311.